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孟轲全清醒来,坐了身子,先是朝田公子了一眼,并点了下头。看向庄,一扫过后看容儿与青儿。

“你说漆园如如何,只是你一面之,不可。”

轲又道:“我只信,我儒家以家权力手段,及教化民,都法达到大地效,你们家采取个教育方法,么可能到你所的那个果呢?

所以!说的漆那种情,我不信。至漆园人怎么斩韩国三大军的,其中一有原因。原因之,可以象,漆人野蛮、不怕死。

据说!秦国人是那样,野蛮!怕死。国以及晋联盟打秦国么多年,都无法秦国灭,就是为秦国不怕死!”

是!就!”田子及时帮腔一

看了一田公子,又看向儿,那思是:儿?你清楚了有?追你的这田公子,就这德

好像明庄哥哥暗示,着庄哥点了点

举漆园例子,又不相,那我没有办!我一无法更力地说你!不!这是时的!到漆园事传遍下的时,你就白我没说假话。不过!是以后事了,决不了天的辩

没有例了,没了说服,但是!并不代辩论就以结束。我想说,你们家认为用国家力去普教化民,表面看,是有效果!可是!不会有大地效

的一个要原因,是你们家理论了一个本性错

迫于权的压迫,他们可表面上受,而后并不循。也是!造人民大表面上套,背一套的假行为。

儒家想出于心好意,可这种心好意容易被些人利。儒家导别人遵循周,一切有法度,一切都有一个为准则。可是?果会怎呢?

史事实诉我们,结果!家的好好意被利用了。儒家通国家权是把人教化了,人民都纪守法,都遵循礼了。始的时人民是益了,有效果。可时间了,弊就显现来了,民被律和礼数缚了。

而那些用儒家化了人大众的,却凌于人民上。今用这个法,明用那个法来约人民。民不遵就是违,就应受到惩。遵守话,又束缚住,严重响了生

!生存是律法!一切律都围绕存而编的。所!所有利于人大众生的律法,无论你何强迫,别人都会遵守。所以!有了上政策下对策。

迫于律、礼数约束,了生存!人们只表面上守律法,做一个民、良。而背,依然行我素,钻律法空子。只有这,他们能更好生存。

所以!家的那套理论,只是表上好看,实际上用的理!不仅用,而还对人有害。是!儒的理论具有一地诱惑。儒家描绘出个美好未来世,让不真相地向往。为儒家想很好,从而去求。

权力掌者,认采用儒的那一理论、一套方可以快地教化众,让民变成民、顺。所以!也是大支持!下人都成良民、顺民,好是傻了,管起来就便多了。是不是?

而那看到其利弊的,也正利用儒的这一方法,钻律法空子,驾于他之上……”

了!”公子听下去了,喝道。

“难道?我说的是事实?”庄问道。

孟轲想想,说:“你的这种况是有,但是!要我们君王全推广儒,推广义,以德治理家,这弊端都不存在!都可以免!我可以通律法完,来约官员,官员遵守法。们可以用有德人来当……”

“打住!打住!”庄子伸阻止道。

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