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孟轲庄子讲一会儿,大概地白了庄的意思,打断道:“你说那些,不敢苟!我告你!你有认真、完全、统地学我们儒学说,对我们家还不解!

刚才说,应该站人的角、立场来管理家和人,是不?我可明确地诉你,们儒家,也是这做的!们儒家的,‘想正人,必须先己’,们首先注意自的道德为、修自己的德思想。

这个!我想不我多说?我们老师孔子,他是我们好榜样。我敢说!孔夫子成为‘世师表’。

儒家讲,只有把自己品德修好,成世人的率,我才有资去评说人。

以!我儒家,是站在体人的度、立上来看问题,这个角、立场来管理家和人的。所!我们家要求下人都向孔夫那样做,包括们自己……”

轲的话没有说,田公就看着子笑了来。

想:庄!认输?你还么狡辩?没有的了吧?说从个的人着治理,家也从体的人手治理,你还能么狡辩?

容儿了,又庄哥哥急起来1

杨青一听,时之间想不出驳的理。无奈下,她着孟轲起了眼,想用胁来解问题。

孟轲身的护卫,也都个个看庄子,猜不出庄子将何辩驳。

庄子了,微一笑,以为然。

他冲孟轲点一下头,笑道:“儒家的本性错暴露出了!孟!你没感觉出吗?”

“什么误?错在哪里?”孟轲解地说

子也追道:“里有错?还根性错误?说!”

庄子又了一下,说道:“儒家始是站在理者的度上,对待他的。儒对自身自我约,是值称赞的。特别是家的孔子,他是这样的。我赞同,将成为世师表,世代受敬仰!为万世习的榜

!作为!我觉太不会通了!守自己信念是种很好品德,们需要。可生存!我们更要!

不是为坚守信而活着,而是!活着而着。我如何在违背自的信念情况下,变通一生活方、行为则,又什么不呢?是是?

通、适生存、活,而不违背己的信、追求,才是一懂得生、生存人。而味地执于某个念,就于古板,不会变了。

不过来,我可以山的那面去!是这个理。

于儒家本性错!我现来说说!

儒家根本性误,就于站在理者、者的角、立场来要求人、约别人。

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