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太阳已起山,阳光照耀下来,房间内得明亮。

房间,一时间又变静静地,只有庄一个人讲道声。

乞半在房间口,眼朝着床盘腿而的庄子着。他兄弟乞,靠在屋里的铺,好也在侧耳朵听

盘腿坐床的一,也在门地听庄哥哥道,都记去做餐了。

两个灰护法士能是站时间太了,此!已经到了床沿边。两的眼睛得圆圆,仍然给庄子法。

间内的掌柜,然是第次听庄讲道,他跟其护法士样,听认真,都忘记时间、记了饥饿

师兄盘坐在房门口,边给庄护法,边听着子讲道。

庄子得兴起,滔滔不,没完了。现地他,于讲道技巧是来越熟,一环一环,环相扣。讲完“何在夹中求生”后,又开始如何不别人左、不被人利用。

“我如何做不被别左右、用呢?”

庄子所谓在“夹缝中生存”,其实说了,就教你如钻空子,教你适环境。先不要违法地,要做法公民!然后!择一个有利于的职业环境。是外因!然后就内因!是你必有一项者几项存技能!然后又释,说们天生有多少生存技

还讲了,不光男长得帅、女人长漂亮是生地生技能。连残疾的残疾,都有可也是他的生存能。最码!残人不需向国家纳赋税,不需要上战场死。甚!还可得到国的补贴。

往往个国家了显示王的仁,会对疾人给补贴、顾,以来收买心,博一个好声。如你是那被君王中的幸儿残疾,那么!你的残也就成了你的存技能。

还有!残疾人可以去街上乞,乞讨是一项存技能……

认为,想自己活得很,不仅是要我在夹缝求生存,关键是我们有个正确人生观!

我们人生观、世界观、宇宙观正确、健康,们就无获得幸地生活。你就算找到了个可以我们生下去的缝,可一样生得不快

乐地人不是正、健康人生!

庄子认!人生该是快地、自地!

“说到如不被别左右、用,首我们必说一下们道家人生观、世界观宇宙观。我们道的人生、世界、宇宙就是遵道。我道家认:人生是一次命的过,跟大上的其物种一,只是种适时生的物……”

庄子又道家的简明扼地讲了遍,然讲道家人生观、世界观宇宙观。道家认人生只为活着活着,成道赋我们这次做人过程。

所以!们的人说悲观些,就纯粹地了活着活着,那种“任务”感觉。

当然!是某些家的浅认为。

而真正得道的,懂得生的人,他们认:人生很快乐一个过。在这过程中,我们经了胎儿、婴幼期、少期、青和老年,内容是丰富地。所以!生并不“糊任”,做天和尚一天钟,混一天一天。

有了正地人生、世界、宇宙后,我就要去活了,完成这次“生为人”生命过。那么?我们怎才会不别人左、不被人利用、不被这社会所用呢?

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