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“这？你？”
赵大成这才明白过来，说道：“这就叫‘非以明民，将以愚之’，不是愚民政策啊？我以为是愚民政策呢？原来是防止刁民钻法律的空子，故意不公布律法。不！不是不公布律法，生存就是律法！怎么没有公布律法呢？这个律法是人人都知道的。生存！人人都想活下去，活到终老！都想生活得好一些！不需要公布的！所以！凡是影响了别人生存、生活的人，都该死！这就是律法！”
“然也！然也！”
庄子满意地点头答应着，他的脸上，带着满意地微笑。
真是！“此哥可教也”！
“老子曰：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。这话什么意思呢？管理国家为什么那么难，就是因为人民太聪明了。你想出这么一个律法来约束他们，他们必然会想出一个应对的法子来化解你的律法对他们的约束。结果怎样了呢？结果造成守法公民被律法给束缚住了，而那些钻了律法空子的人却活得滋润、逍遥。
所以！道家的老子始祖说，故以智治国，国之贼。
这句话怎么解呢？以智治国，就是指想出各种方法来治理国家，制定出许多许多律法出来约束子民。结果！大多数子民被约束住了，律法成为束缚大多数人的枷锁。却滋生出了那些钻了律法空子的‘贼子’。结果！律法并没有成为大家共同遵守的行为准则，却成为了那些钻了律法空子的人用来束缚别人的工具。
所以！老子说：不以智治国，国之福。
这句话怎么解呢？我们道家管理国家，没有那么多条条框框地律法规定、实施细则，只有一条：谁影响了别人的生存、生活谁该死！就这么简单！”
“哦！”
听了庄子的解释，赵大成一连声地哦着。
原来！不是愚民政策啊！尼玛地！说这是愚民政策的人，不是没有理解就是故意曲解。驴脑子也知道，社会在进步是不可能倒退的，老子这位智者怎么可能不知道这个道理呢？他老人家糊涂到用“愚民政策”来愚民、复古？
不过？对于古代的统治者来讲，天下人都笨蛋才好，他们就可以为所欲为。
毕竟！在战国时期、战国之前，接受正规的文化教育的人很少。一般都是口口相传，言传身教，人们的文化素质普遍低下。而某些人把老子的这句话理解为“愚民政策”，也是可以理解的。而现代社会的学者要是这么理解，就有可能是别有用心了。
听庄子讲完“愚民”，赵大成似乎明白了庄子如何来管理漆园了。见庄子讲起道来又是没完没了，他打断庄子的话，自作聪明地猜测道：“庄？庄子？我知道你怎么来管理漆园了？呵呵！呵呵呵！”
庄子停止讲道，用眼睛看着他。
“我敢保证！大恶人西谷白的死，绝对跟你有关系！”
“你？”庄子一听，当场把脸拉了下来。
“呵呵呵！”赵大成大笑道：“自己人！自己人！我这不是？我就瞎猜测的！瞎猜测的！”
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