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述说一番东之事,越见几菩萨终都忙自的事去,立即到起身正准备的地藏萨身边,低声道:“菩萨,你东方冥界地建在哪,不会九华山?”

“这个…”地藏菩听得一,疑惑看着卓道:“友难道冥界阴之事还兴趣?”

卓越了点头,沉声道,“对已修成道的人来这些的没多大义,可普通人来说,后会去儿、有有往世生是他最关心问题之。我也经是普人类,然也关这个问。”

“嗯!的如此,当年也为了救亲脱困宏愿说‘众生度,方证提;地未空,不成佛’的。”藏菩萨即有了同语言,想了想:“那们西方死后灵都是怎处理的?”

西方和吠不同,里没有生一事,人死之就永远住在冥。可我明白的:既然个新生都有自的灵魂,那这个生的意在何处,转生后个新生到底是?”卓疑惑地

天他一为这事困扰,光是因阿喀琉,还因自己。前他自相信自就是卓,现在道的越越不敢定自己底是谁,他甚至怀疑自己是那个霉蛋希吕托斯,只是因有了卓的记忆,这份记让他觉自己是越而已。

“看你这些一直在这事苦啊!”藏菩萨如来说过阿喀斯的事,知道他什么对种事如上心。是道:“那你觉灵魂到是什么?”

摇了摇,迟疑道:“乎是一带有记的能量,不过过我的例表明种能量通过修能强大来,方得当的还能转为元神,至于为么这样就完全清楚了。”

说的没,灵魂确是一带有记的能量,人死灵魂会离身体,如果不阴冥之这种专给灵魂存的地,这种量体很就会烟云散。”地藏菩想了想,最后决还是实实说。“至于轮转生,是给这灵魂找个新的宿。”

卓越听浑身一:“既那些新儿也有魂,那转生岂就相当扼杀了生儿的魂?”

“你错,转生两个灵慢慢融到一起,不是一吞噬另个。所转生最要在孩未出世进行,样新生还没有成自己意识,会有什痛苦经。”地菩萨道。

卓越紧心神,装作思的样子了想道:“那有有这种况,比一个好的人被抢夺了体,或已经死的人,一个人灵魂进他的身和他灵融合,这人到算是谁?”

“这种分种情况,如果这死去的灵魂离后被另个灵魂据身体,就叫夺舍,又借尸还,不过活者没之前那的记忆;那种直抢夺别躯体并噬别人魂的行也叫夺,具体叫夺生,是一极为歹的法术,能施展种法术人非奸恶。至你说的三种情太过巧,表现是谁就是谁吧。”

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