第47章 十七 修身境界

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“哎，这东西在身上贼头贼脑的土拨鼠一般，怎么穿嘛！”卓越看着身上的那条外衣，摇头苦笑不已。

那外衣是奇美拉身上的那截狮皮，阿尔忒弥斯花了大半夜的工夫缝制而成，临行前还千叮咛、万嘱咐，卓越实在不忍逆了她的心意，才一直穿在身上。

只是这月神虽然法力高强，女红的手艺实在不敢恭维，一个好好的狮皮让她缝的歪歪扭扭，上面的皮毛还被骚包地施法改成白色。

这下好了，难看不说，还像明灯一样吸引着路人的目光，卓越想死的心都有了。

从月神宫出来一路东南，不久就出了希腊来到赫梯，因为衣服的缘故，每到一个城镇都能收到一捧掉落地下的眼球，最后卓越脸皮实在有点遭不住，开始远离城镇走荒山野岭。

白天赶路，夜晚修行，随着修为的精进，终于在几天前突破炼精化气，到达炼气化神初段。

道家修身四境，分别为炼精化气、炼气化神、炼神返虚、练虚合道。

所谓炼精化气，又称小周天，全身的关窍一步步打开，把后天之精化为先天之气，以元精为基础，元精与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物。

突破炼精化气，既到了炼气化神阶段，可这炼气化神，却让他有些迷茫。

炼气化神，又称大周天功，与炼精化气不同，这一阶段修炼的目的是神、炁合炼而归于内丹，也就是结胎的阶段。

这时全身的关窍进一步打开，经脉畅通，此时将人身之气与天地之气进一步相合，并配合自己的元神进行炼养，使神炁抟结，结圣胎于中下二丹田间，再和合凝集，以养大丹。

“菩萨说我内丹已成，唯境界不足，所以才要采药炼丹，快速提升。”卓越想起菩萨的话，长久的疑惑又浮现在心头：我内视了无数遍，也没发现内丹在哪儿，难道菩萨还会骗我不成？

想着慢慢摇头：菩萨是肯定不会骗自己的，那么问题出在哪儿呢？

思虑了半天还是一无所得，卓越又想到佛家的修炼境界。

佛家有八识、六通之说。

八识又分本觉、慧觉。本觉既眼、耳、鼻、舌、身五识，慧觉乃意、末那和阿赖耶识。

本觉五识是本能，人生来就有，意识统摄本觉五识，能缘虑内、外诸境再行调控配合。

末那识是意识做出判断的根本，故名意根，主宰意识之思维，故又称我识。

阿赖耶识是真实心，又为前面诸识诸法之根本，故亦称本识。

六通者，既天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽通。

天眼通：能观世间万物之真相。

天耳通：能听世间之真音。

他心通：能知他人所想。

宿命通：能知道过去未来因缘之由。

神足通：能随意去世间各地。

漏尽通：能断除一切执念烦恼。

菩萨说众生皆有佛性，只是佛性为七识所蒙蔽，修炼后能把八识转为六通，最后而至究极涅槃，炼成丈六金身，成就真如之境。

只是卓越佛经也没少念，心法也没少修，却是一通未成。

“菩萨啊，就悟空那种天生神胎，还需要菩提祖师指点迷津，我卓越拿着几本破经文就想炼成丈六金身，你也太看得起我了吧？”卓越想着暗暗摇头，现在的自傲之心早没了。

那些佛经也不知道背了多少遍，可是许多东西根本不理解，想修炼都无从下手，对他来说，什么《金刚经》、《华严经》，远不及短短上百字的《般若波罗蜜多心经》有用，那东西至少还起个明心见性的作用。

倒是那丹道之术，他最近经常练手，控火的技艺也越来越纯熟，不久重新打造出丹炉，就可以真正炼些有用的丹药了。

这一日来到一片乱石山崖之处，只见前面一座大山，山头高耸，险恶异常。有点疲惫的卓越刚想找个地方歇息一阵，猛然闻到一阵酒饭的香味。

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