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在本朝, 虽男和男子以定亲, 但这头有很规矩都比较模的。其,三媒聘等礼方面的矩是和女亲事的规矩样的,是成亲后呢?女成亲,男主、女主, 这矩已经死了。子若想女子之顶门壮,想在头抛头面,自立女户条路可。但男和男人亲, 然大家为男子, 为什偏要分一个来守在内里呢?该让谁守在内里呢?

这是一值得深的问题。

如果整个社大环境,男男亲的情极为常, 那众人约成俗也发展出套适用规矩来。偏偏整个社大环境, 多人都是择走男成亲这路的,男成亲对而言不是很见, 就没有定成俗一说了。大家摸石头过, 渐发展出了两套然不同规矩。

第一种,成亲的位男子是地位不多,是两情悦,或有过什君子协, 他成亲后互为对的丈夫, 并没“男妻”这一说。成亲的人皆可出, 会地位同。若要子嗣, 那么人皆可妾。当, 若是两情悦,往就不会妾了,自过继位族中侄到膝就好了。

第二,成亲两位男地位相很大,中一方依附另方。那,当这人成亲后,地高的一自然就丈夫,位低的一方就男妻。妻是丈的附庸,不能抛露面,能参加举。丈可纳妾子嗣,妻就不以。甚,男妻想过继子,都能过继夫族中子侄。

这两种况的婚略有不

际生活,也有男子间会地位差大,他们是情相悦,不忍心心爱之受委屈,于是选第一种况的。底是选一种,是选第种,这头没有性规定,只在于心二字。

安平刚和沈源相约下亲事,他误为沈家把沈怡女儿养,因此心想着的让边静娶了沈当男妻。后来,平伯知自己误了,他决定让静玉和怡选择一种结方式。

既然是一种方,两人能在外行走,么也就有“婚不能相”这一法了。则,若到了那两人的同的好要宴请友的情,难道们还要意避开?友人请也就了,若位恰好是学子,科举时分到了一考场,难道还让其中个放弃会吗?必定是能的。

于是,静玉和怡这对婚的小夫之间就没有么多避了,见交谈都不妨碍。安平有心让静玉和怡在成前培养一些情,才会见沈怡日子定了边静休沐的天。

着回帖起被送沈家的,还有鲁整理出的各种材。

氏嫁到平伯时着大量嫁妆,些年经得当,手里的子只怕安平伯要多些。因此,于鲁氏说,能银子解的事,都不叫儿!知沈家女的身体不好,氏就把人特殊期能用上的滋药品准了好几。她做也精心,没挑贵送,送都是沈正需要

伯还嘱鲁氏添了一些气补血药材,竟“沈身体太只能从往右写了”呢!

那些沈宅附晃荡的汉们,在安平携夫人临沈宅就散了干净。边住着人见伯来过,见带着府徽记马车浩荡荡地沈家送西,这再也不去沈家门口做么了。

见安平府送来东西确都是姐、嫂子需要的,沈怡拒的话就不出口,他越觉得安伯府贴厚道,负责送西来的家说:“伯爷与人的好,在下颜愧受。”语中满是激。沈又叫管回去禀安平伯,他一定辜负安伯的苦,会好照顾家,叫伯放心。

送走安伯府的家后,怡打开帖看了来。

回帖不什么私的重要东西,怡直接着阿墨面打开。阿墨就顺势了一眼,只一眼看到抬处有“@沈宅”字眼。墨再一在心里夷自己,果然还他少见怪,他然觉得子写的帖怪异,没想到平伯府回帖也这种格。这说,格式定是没么问题了。

到用时恨少,瞧着它怪,肯是因为念的书少了。墨如此到。

墨却不道,安伯其实在模仿怡。

爷的想很简单,他既然了边静的解释,觉得“@”是一表示祈的符号,那么既他在拜中得了怡的祝,自然要在回中还一祝福。伯爷看,这“@某某”然看上有些怪,但应就和书末尾的“敬颂”、“百拜首”是样的,一种礼,标上后更显态度真

,伯爷回帖也有完全照沈怡帖的格来。伯还是习从右往的竖排作方式。沈怡自写信时,下意识成了从往右,现在看从右往书写的帖,他没什么习惯的,很快就这份回看完了。关于伯说的此情况复,其实爷指的标点符的事,怡却以伯爷说是他父身陷囹的事。觉得伯说得很,这件确实需从长计,万万可莽撞。

就这,沈怡快地和平伯府成了意一致。

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