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倒不避而不

两句,了笑,赞教授续说道。

“那不吃肉,饿死了,众生何呢?!”

“食链,本就是自规则,为觉悟,但觉悟是打破然循环,而是保自然循。”

“可食肉,因为这自然选与自然律。”

“但不无意义胡乱宰,更不浪费,是大批伐用不的树林,宰杀吃完的牲,那么问你,是不是就破坏自然循呢?”

“而杀……”

荣赞教笑了。

“佛是生,是,罗汉有怒目睁之时,众生平,众生苦,但不是一众生伤另一个生的理。”

“生命的值无法公式,个人都独特的,这也是在法律的。”

“在现,若有敌敢侵,伤害国的众,那么佛的慈,就是风。”

“而面为恶者,我国是一套完的刑法,佛是觉者,但是人,,那你讲法律,真正的佛,既觉悟,然会懂守法。”

卧槽!

好一遵纪守,慈悲人的我

杰直呼行。

然这些乍听起有点怪,但还真t是那么事!!

“世界是非黑白的,学思想不是盲的,佛导师,的是让们从哲中,学树立自的思考式与健向善的想观念,让这个界变得美好。”

荣赞呵一笑。

“佛是为了人向善,但你要道,古的人,维可没你这么辩证性,所以,了劝人善,自会发展这些非即白的点。”

李少杰了点头。

似乎起了以的一个事。

名暴君,在杀人吃肉之,让一高僧做选择。

高僧慨食肉。

这并不“吃不肉”的题。

是“善”的问题。

修佛必出家。

不是抛妻弃的出家,六根清的避世。

而是正直,善。

世,予界,予生以温

弃子的为显然不是一正直与善。

悲,怜众生苦,却并不圣母。

“活着难,但着,很运。”

“佛学,是为了善与美斥世界,让人们着更幸。”

少杰一不苟的着荣赞授的话。

但总一种奇的感觉。

就仿……自快要被化了一

并不虚缥缈,即是内的真善,内心觉悟。”

来到前,看闹市中人群,少杰总得,荣教授的背都快出佛光

脱,成,难?”

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