第四百六十一章 创始元灵的真相

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“鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空？！”孙凌天闻言，下意识脱口而出。

“正是这一句！”悉达木说道：“这句偈语，不同于以往的偈语，这句偈语，是传音，并非是文字，而且里面的两个人，是最终导致了佛祖在碧落大陆出手的原因，也是你所看到的画面中为何会如此的原因，更是这个身影出现的原因！”

悉达木伸手指着那道齐天大圣的身影时，说道：“如果说冥冥自有天意的话，那么，看透了这个天意的人，只有佛祖，和他的师弟二人而已，其他人，都被蒙蔽了双眼……”

见孙凌天疑惑，悉达木也有隐瞒，反正现在悉达多情况正常，自己就算是不出手帮他也没什么危险，当下从从青铜里面出来，和孙凌天席地而坐，将后面的事情和盘托出。

鸿蒙，是创始元灵玄气的代表，传说叫做鸿蒙紫气，是所有玄气的鼻祖。而创始元灵，其实不是玄州大陆的存在，而是从碧落大陆嫁接过来的产物，这也从侧面说明了一个问题，那就是，除了西方教和精灵族之外，三清教，仙池都是域外随同佛祖那时候一起进来的势力，说不定，天庭也这么出现的，因为孙凌天曾经不止一次的看到了域外的天庭。

而通过悉达木的说法，自己在卷轴中看到的那些地方，多半就是碧落大陆的宫殿。

传说，创始元灵是伴随着碧落大陆一起出生的人，当然，为了让创始元灵更加接地气，让人信仰和尊重，在来到了玄州大陆之后，这些势力便将创始元灵说成了是玄州大陆的产物，这一点。悉达木也是不久前才知道的。

相传碧落大陆诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中在碧落大陆的西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的碧落大陆混沌期中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命。创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪来四个形象各异、灵窍初开的生灵。

此后，他将这造化神器的无上灵力，分别赐予另外四个形象各异、灵窍初开的生灵，使之各修一门。老大鸿钧老祖，修“玄清气”，老二混鲲祖师，修“玄灵气”，老三女娲娘娘。修“玄空气”，老四陆压道君，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。四位始祖从那些无数生灵中挑选具慧根者。各收于门下，并开宗立派。

这个大弟子鸿钧老祖道成之后又收有三大弟子：道德天尊、元始天尊和灵宝天尊，而这三人，最后联合一起。成了三清教，这也是碧落大陆和玄州大陆三清教的来历。传说最初老三女娲娘娘曾经和他们在一起，但是后来单独出来了。传说。创始元灵的鸿蒙紫气，只给了他的大弟子，也就是鸿钧老祖。

第二个弟子叫做混鲲祖师，修“玄灵气”，也传说是佛教的鼻祖，但是究竟是否属实，佛祖并未解答，不过从西方教的历史看，他们最初便尊混鲲祖师为祖师爷，而且一些西方教的史书中也记载了他的事迹。

传说，这个混鲲祖师本身是混沌兽和鲲鹏兽的化身，所以他对于世间苍生都有些一颗爱心，深知他们修行不易，所以在外面广收徒弟，相传，这个混鲲祖师的弟子是创始元灵四个弟子中人数最多的，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。

当然，他最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，两人也是仙心非凡、道行功深。最后，两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。而后，两人更是心念师傅，将混鲲祖师奉为西方教教主，之后卸任大小教主，只不过教中的大小事务还是由二人管理罢了。

孙凌天听到这里了然，在卷轴中，他听到了一个叫做接引法师的人，想必这个接引法师，便是接引道人。只是，这个准提道人却是闻所未闻。

“这个人和我见到的佛祖很相似，但是我也不敢保证他是不是接引祖师。”悉达木说道：“因为传说此人身高丈六，面皮黄色。可是我见到的佛祖却是九丈金身，而且他们不叫西方教，叫佛教。”

“那你们佛祖咋说的？”孙凌天也有些茫然，问道。

“相传，释迦牟尼如来创立了佛教，掌管小乘佛教，接引道人掌管大乘佛教。”悉达木说道：“或者说，佛教是西方教的分支，又或者说其实两者并没有关系。但是后来佛祖说的话，我却是猜到了一些原因，知道为什么佛祖对于接引道人和准提道人讳莫如深了。”

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