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功现在然已经结了剑镇的敕,可以算是虚界之中,跨越神,突破禁的第人。换别人,然还要心山神与这镇神庙无兼顾的题,可他却因第二元的意外生,解了这个难题。

而且陈隐隐之甚至感到了,为第二婴受神的刺激者说威重新结之后,下的七元婴的源也开有了反,似乎快也要次重生一般,对于陈来说,直就是得不能好的事

现在他开始考起新的题来了。剩下的大元婴然有了生的契,却一没有能真正开重凝,乎是因受到了魂之中敕符束

修炼之,还是炼成第元神的法的,以并不够排除他的修者入了道,借第二元的出现突破跨神系的禁,所当年的庭一定这方面了限制。

只是庭消失十万年,山神敕之中的种束缚乎在变,他不道这是为天地变化,是因为己对古山脉山掌握的围越来广的缘

陈功的境越来通透,总会产一些毫根据的觉,比他感觉天地要生巨变,感觉到符之中束缚,觉自己果将整古霄山都纳入己的神之中,形成一古霄山的敕符,就可以那天剑山神敕冲破,制就能消失。

虽然陈已经有第二元,可以他吸收同神系香火信,结成个神系敕符,是元婴体就是婴之体,除非修仙,否是不能长时间开本体身的。以对于威镇的庙,陈只能够下一道神符,自己的丝灵识禁在神的神像中,如有邪物要附于像之上,就会触这神符,这样便以保护威镇的像。

功又在威镇呆差不多个月才到天剑的山神之中,神庙依,只是了陈功外,没人知道里其实有他的二元婴镇其中,整个山灵力都集到了神庙之,信仰力也已由第二婴吸纳,存入到神魂敕之中。

陈功的焰剑之封了一妖莲魂,这魂在陈功看的巫书中也有介绍,不过有一句,善迷人志,缔幻象。

但是这的介绍然还不陈功自对妖莲盅的了透彻,竟陈功己是亲体会过莲魂盅厉害,且还融婴之身妖莲之,做了无古人无来者事,知这妖莲盅还有以看破象的神,并且可以看山川河以及日星辰的气,甚连无形质的香愿力凝成的信之力都以看到。

当陈站在神的上空,运用那幻神通目四望时,大山川之各种颜的云气天空中腾,就是临剑中的人清晨做时锅里起的雾。这些气看在功的眼都是白的,只过有些气颜色一些,些雾气色浅一,而天之中同降下点白光,明有暗。

整个地在陈现在的中有黑两色,有其他色彩。功把妖魂盅这可以看幻象却能够看黑白两世界的通取名破妄。

他不是清楚这莲魂盅上的迷和破幻种神通不能提,如果一天可一眼看穿九幽地,看破阳两界,那他一会再去间的秦广王城中趟,看那秦广城之中底是怎一番景

人居住城镇之,也是着白气腾而起,但是要稀薄多,而那些薄的白气多都是着城中神庙汇而去,有的则朝其他方流去,陈功猜这就是仰之力,因为他以看到剑村中家每户会有一白气向自己的庙汇集来。

功一步破虚空,出现在山神庙,他如的瞬剑已经到术随心的境界,不用刻施展这高深的术,只要在行之间动下念头,自然可达到一破空的果。

功回到神庙之后,便新回归神像肉之上,婴自然于紫府中,不现在紫之内已不再是荡荡的,除了开的主婴外,有第二婴居于府内,断地吸天地灵和信仰力,将提炼为元力或是归于魂敕符中。

了第二婴的存,陈功修炼速便陡然快起来,就算他元婴有外出,不会耽他的修,所以今他心一动,可以感到山域力,丝融入山像之中,可以感到的山之中,要陈功识扩散,便可以应到其的生灵,就如亲所见。

只是越山域的缘,那景物生就越发模糊,功知道,这是已出了他神域,过那些糊的地仍然是于古霄脉之中,所以他是可以约感应,只是没有结敕符,需要时去扩张。

如今山神庙,依然有妖修灵聚集,只是他并不是味地听问道了,而是相论道,是打坐炼,当法得出论或者炼遇上颈之时,他们便去问陈,有时还会相演法,自己的意法术展出来,任人观

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