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稳定!

共工然便是个影响顼大帝治的不定因素。

或者,共工一类人是影响顼大帝治的不定因素,只有除这一类,他这位才能的安稳。

那么妨再做个假设,假设共便是从“建木”下来的“天神”族,蚩也是,有诸多话中与类区别大的神人物也

“绝地通”计便很有要了。

而对于些已经到人间“天神”又要如处置呢?

砍断天的建,立下龙柱将镇压,建木所龙脉变“死龙局”,这些“神”与后人受“死龙局”的响,在知不觉绝了姓,从此界再无“天神”!

或许才是除人界之,吴良人在秘中的其三层没见到任活物的正原因?

另外。

这种能从那碑上的幅图像可以看一些端

而上,幅图像别代表方世界,而这四世界全在“建”之中,又可以过“建”互相系。

四幅图的排列式中,难看出“人界”实便是底部的一层,可理解“建木”与其他界的基和根基。

一旦“建木”“人界”被截断镇压,么上面三界便成了没根基的中楼阁……哪怕一棵普的树木,一旦被断,上的部分会很快萎腐朽,而下面部分虽也会受影响,却一定以存活久,甚可能憋新的枝

早在看那四幅像,并生平行空的想时,吴便已经生了这的联想。

因为西方的神中便有样的设

西方的神传说中,整个世便是一巨大的界树。

世界树枝干衍出了截不同的个世界,每个世都生活不同的族,有族、有灵、有人、有儒,也人类生的人界,这九个界都是行的关,并且过世界联系在起。

那石碑的四幅像,看来也是呈现“木”中然不同通过建联系起的平行界。

界树……

建木!

这几是相同设定。

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