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而真正让世人对这两父子信服的事，是他们自家掏腰包，先重修的白鹿书院，后又在山东济南大明湖畔建立了一座书院，聘请大儒为师，弘扬学问。
不以盈利为目的，这些年大明湖畔的文礼书院出了不少进士，俨然有直追岳麓书院的趋势。
太祖建国之后，奉行“治国以教化为先，教化以学校为本”的政策，重视地方官学的复兴，而不倡导书院教育，全国书院颓废，岳麓书院也因此沉寂了不少。
但瘦死的骆驼比马大。
岳麓书院依然是全国最负盛名的书院之一，文礼书院却有后来居上的趋势，可见沈熙礼父子在这座书院上投入了多少钱财。
人活着，应该有所追求，这是沈熙礼父子在办文礼书院时，对书院夫子说的话。
这也是书院大门进门之后，那座红砖比瓦照壁上最显眼的院训：追求。
一顿火锅下来，两父子都有点微醺。
没有坐三轮车回家，两父子就这么负手走在人流往来的繁华的道路上，看着周边的灯火辉煌，看着灯火辉煌里的灯红酒绿，沈熙礼深情的说了句：“真是个好时代。”
沈亦文笑了下，“父亲，这个时代离不开时代，而提起时代，沈熙礼三个字也绕不开。”
没有时代集团，就没有当下的盛世风光。
这不夸张。
是时代集团以一己之力，让大明的商业蓬勃发展起来，更是改变了商人的地位，现在的大明，哪怕是读书人出身的朝堂重臣，也不会看不起商人。
沈熙礼的妻子，是荥阳郑氏的直系嫡出。
五姓七家之一。
虽然经过唐宋的打压之后，五姓七家早已不复当年的门阀风光，如今的大明也不已门阀作为门第的概念——现在论门第，是看你的官品和财富。
但荥阳郑氏依然是士族豪绅。
而沈亦文的婚事，是荥阳郑氏主动抛来的橄榄枝——主要还是因为文礼书院的一位老夫子是荥阳郑氏出身，他牵桥搭线。
由此可见，沈熙礼在这个时代的影响力。
沈熙礼倒是很清醒，“为父不过是顺势而为，大明能有如今风光，离不开咱们东家，也离不开陛下的广阔胸怀。”
有一说一，就算大明有黄昏这样的人，但如果朱棣不接受黄昏的一切建策，那么根本无法出现当下的时代变化。
要知道这是皇权社会，天子朱棣决定了一切。
所以说，如果后世说起大明永乐年间这段辉煌，最值得被人尊崇的第一人，必然是朱棣，没有他广纳百川的胸怀，一切都是镜花水月。
后人知道，如今世人也知道，所以现在大明无人再说靖难的是是非非。
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